A Revolução Científica

No dia 20 de abril, nosso grupo apresentou um seminário durante a aula de LPT. Nosso tema foi a revolução científica.

Como o Boaventura diz em seu texto Um discurso sobre as Ciências na transição para uma ciência pós-moderna que a ciência está numa fase de transição, resolvemos falar sobre o modelo científico anterior a esta transição, ou seja, a ciência moderna, que Boaventura chama de paradigma dominante. No seminário, tratamos mais do surgimento desse modelo, a revolução científica, do que dele em si.

Farmácia alemã do século XIII. Na antiga

alquimia, os limites entre a ciência e a 

magia eram bem pouco nítidos 

Dispnível em: Os cientistas. São Paulo: Abril

Cultural/FUMBEC, 1972.  

A ciência moderna é uma forma de conhecimento, assim como arte, religião, poesia ou astrologia (muitas vezes tachada de pseudociência). Ela é baseada na experimentação (em contraste com a teoria por si só) e na quantificação (que lhe dá rigor, em contraste com a caracterização das coisas pela qualidade).

No entanto, essa é uma atitude humana que nem sempre existiu. No Antigo Oriente, faltava ao conhecimento de então certa sistemática e a busca por generalizações. Elaboravam-se “receitas” para problemas específicos.

Já na Grécia Antiga, surge algo mais parecido com a ciência moderna. O predomínio do comércio e artesanato sobre a agricultura, e uma maior liberdade de expressar suas ideias,  permitiu ao homem grego questionar suas tradições, criando a democracia, a filosofia ocidental e a ciência teórica.

No entanto, havia um preconceito contra a experimentação, pois as atividades manuais não eram dignas de homens livres (escravos, servos e mulheres não participavam da democracia).

Na Idade Média, houve um exôdo urbano (talvez o primeiro da história) devido ao colapso do Império Romano e às invasões bárbaras. As pessoas fugiam para os feudos, o que restringia a circulação de ideias. Apesar do predomínio da visão transcendental sobre a terrena e da vida agrária, é questionável falar em Idade das Trevas. Afinal, houve o desenvolvimento da lógica com a escolástica.

Na transição para a Idade Moderna, com as Cruzadas e o ressurgimento das cidades e do comércio, a classe social emergente, a burguesia, precisava de novas manifestações artísticas, filosóficas e científicas de acordo com seus valores.

Assim, o Renascimento resgatou idéias da Antiguidade Clássica. Com a reforma religiosa, a Igreja perdeu influência, o que permitiu uma diversificação de pensamentos. A invenção da imprensa facilitou o acesso ao conhecimento. E as grandes navegações levaram o europeu, que presenciava formas de se ver o mundo diferentes da sua, a um ceticismo.

A esse processo de mudanças, pelas quais a ciência passaria após o Renascimento, o historiador francês Alexandre Koyré chamaria, em 1939, de Revolução Científica. No entanto, há um debate em torno deste termo. Para alguns historiadores, não houve uma ruptura e sim um desenvolvimento intelectual contínuo entre a Idade Média e a Idade Moderna. (Leia mais em en.wikipedia.org).  

Apesar de, como já foi dito neste blog, não podermos considerar a ciência como mero produto de grandes homens, é importante lembrar de alguns. Como Francis Bacon, um dos principais defensores do empirismo (experimentação), e Descartes, para o qual a matemática deveria ser a linguagem da ciência.

Logo, a ciência moderna, um conhecimento sistematizado, influenciaria profundamente o pensamento ocidental, racionalizante, como diz Boaventura:

"A consagração da ciência moderna nestes últimos quatrocentos anos naturalizou a explicação do real, a ponto de não o podermos conceber senão nos termos por ela propostos." (1988, p.68).